Der in der Vergangenheit stets hofierte Haus- und Hofrapper des ZDF, Danger Dan, sieht sich als Opfer schwerer Repression. Es sei ein „wahrhaft skandalöser Eingriff in die Meinungs- und Kunstfreiheit“, dass sein Song „Keine Angst“ nicht in der Sendung Die Anstalt gespielt werden dürfe, erklärte der zur Band „Antilopen Gang“ gehörende Danger Dan, der eigentlich Daniel Pongratz heißt, in einem Beitrag auf Instagram (mehr dazu hier).

Dass der Sender angesichts der unverhohlenen Verherrlichung politischer Gewalt, die der Liedtext enthält, kaum eine andere Wahl hatte, als auf den Auftritt zu verzichten, dürfte bei all der nun inszenierten Empörung durchaus einkalkuliert gewesen sein.

Dieses Kalkül geht jedoch über eine bloße Marketingstrategie hinaus. Vielmehr zielt es darauf ab, bei den Hörern das unter Linken weitverbreitete Missverständnis zu schüren, in einer von Rechten dominierten Gesellschaft zu leben, gegen die nur noch militanter Widerstand helfe. Das bar jeder Vernunft gepflegte Selbstbild, zu den Unterdrückten zu gehören, muss zur weiteren Mobilisierung unter allen Umständen bestätigt werden.

Von hier aus betreibt Danger Dan in seinem Lied nichts anderes als das, was in pathischer Projektion bei jeder sich bietenden Gelegenheit den Rechten, vor allem der AfD, unterstellt wird: die Vorbereitung und die Normalisierung gewaltbereiter Vorfeldgruppen, die eine wesentliche Grundbedingung des pluralistischen Rechtsstaats aufheben und an die Stelle des Rechts das Recht des Stärkeren setzen wollen.

Ausgangspunkt des Liedes ist, wie sollte es anders sein, die miesen Umfragewerte linker Parteien als Anfangsstadium eines neuen Faschismus zu deuten. Davon ausgehend wird jede erfolgreiche Partei rechts der Mitte zur Reinkarnation der NSDAP. Folgerichtig sind deren Vertreter und Wähler, die angeblich mit „Terror und roher Militanz“ Politik machen würden, vor allem eines: legitime Ziele „antifaschistischen Widerstands“.

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Es gebe demnach „zwei Optionen“. Die erste bestünde darin, abzuwarten, bis die imaginären Faschisten an die Macht kommen, und erst anschließend aktiv zu werden. Die zweite Option wäre, „schon heute Stress mit der Polizei“ zu riskieren und den vermeintlichen Rechten bereits jetzt an den Kragen zu gehen.

Natürlich optiert Danger Dan für die zweite Option. Folgerichtig schlägt er seinen Hörern vor, konspirative Gruppen zu bilden, die zu organisierter Militanz bereit sind und keine Auseinandersetzung scheuen. Den vermeintlichen Nazis solle man „zu ihren Häusern, ihren Wohnungen, den Treffpunkten und Bars“ nachlaufen und mit den gesammelten Informationen das „Antifaarchiv“ füttern.

Dabei soll es jedoch selbstverständlich nicht bleiben. Weil es „so viele Faschos bei der Polizei“ gebe, müsse man das Heft des Handelns „selber in die Hand“ nehmen. „Koordiniert euch, fangt an zu trainier’n“, singt Danger Dan. Dass er damit zur Gewalt aufruft, macht er unmissverständlich klar: „Ich lasse ihn jetzt einfach mal im Raum, den Elefant. Ist eh klar, was zu tun ist, ich sag nichts mehr dazu. Liebe Grüße an Lina, Gucci, Maja und Nanuk.“

Niemand sollte sich angesichts dieser Zeilen der naiven Illusion hingeben, es gehe hier darum, militante Neonazis, wie wir sie in Deutschland etwa während der Baseballschlägerjahre der 1990er Jahre erlebt haben, in die Schranken zu weisen. Die Selbstverständlichkeit, mit der die Antifa jeden zum legitimen Ziel von Gewalt erklärt, der sich ihren politischen Zielen widersetzt, ließ sich erst Anfang Juli beim AfD-Parteitag in Erfurt beobachten.

Nachdem es am Rande der Blockadeaktion des Antifa-Bündnisses „Widersetzen“ zu einem brutalen Angriff auf drei Apollo News-Reporter kam, konnten es die Sprecher des Bündnisses nicht einmal aus taktischen Gründen übers Herz bringen, die Übergriffe zu verurteilen. Es handle sich um „Faschist*innen mit Presseausweis“. Ergo müssten sie sich nicht wundern, Opfer von Gewalt zu werden, suggerierte etwa Noa Sander.

Während in der linken Wochenzeitung der Freitag offen infrage gestellt wurde, ob unsere Reporter es überhaupt wert seien, von der Polizei vor dem Mob geschützt zu werden, zerbrach man sich auch bei der bürgerlichen Zeit den Kopf darüber, inwieweit nicht in Wirklichkeit die Opfer des Angriffs für diesen verantwortlich seien.

Angesichts dieser zynischen Dynamik in der öffentlichen Debatte, in der selbst die unverhohlene Gewaltbereitschaft des „Widersetzen“-Bündnisses keinerlei erkennbare Distanzierung der beteiligten Unterstützerorganisationen hervorgerufen hat, liefert Danger Dan mit seinem Lied die passende Hymne für eine weitere Radikalisierung des sogenannten „Kampfes gegen rechts“.

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