Verborgen und nur selten erkannt schwelt ein Komplex in der politischen Psyche des Westens. Bei den allermeisten Fragen, die wir diskutieren, lauert er hinter der nächsten Ecke. Egal, ob es um Klimaschutz oder Migration geht: Am Ende geht es immer um Schuld. Unsere gesamte Gesellschaft soll schuldig sein, so schuldig, dass sie kein Recht hätte, etwas für sich selbst zu nehmen – und allen externen Forderungen nachgeben müsste. Das gesamte westliche Leben, allen voran der Wohlstand Europas, wird letztlich für illegitim befunden, weil er allein auf Schuld und Ausbeutung gebaut sei. Das ist das Grundgefühl des Zeitgeists, die emotionale Untermalung, die wohl den Kern des Furors der neuen Linken ausmacht.

In seiner extremsten Form zeigt sich dieser Komplex im Umgang mit dem Islam. Das Aussprechen der einfachen und offensichtlichen Wahrheit, dass die westliche Zivilisation der islamischen Welt moralisch überlegen ist, ist undenkbar in unserer Gesellschaft – schon die Annahme, dass es so etwas wie einen kulturellen Unterschied gäbe, ist in den Kategorien der neuen Linken nicht möglich. Die nachgewiesene dramatische Überrepräsentation von Migranten aus muslimischen Herkunftsländern bei schweren Straftaten in Deutschland darf gar nicht stimmen – folglich sucht man nach Ausflüchten, die das erklären sollen, wie Armut, rassistischer Anzeigen und so weiter.

Die gleiche Frage stellt sich mit Blick auf den Iran. Viele suchen kurze Ausflüchte, manche meinen, in Deutschland bräuchte man gar keine Meinung zu diesem Krieg zu haben, andere verweisen auf das seit dem Koreakrieg faktisch blockierte Völkerrecht. Kaum einer wagt, die Frage zu stellen, die im Zentrum stehen müsste: Was sollte man tun, würde man in der Haut von Trump oder Netanyahu stecken? Wie soll man einem islamistischen Regime gegenübertreten, das uns den Tod wünscht? Zum Morgenappell müssen die Schüler im Iran „Tod Israel“ und „Tod den USA“ aufsagen. Es gibt wenig Gründe, daran zu zweifeln, dass man versuchen wird, das auch umzusetzen.

Im Kern schreckt viele in Deutschland nicht der vermeintliche Völkerrechtsbruch ab, sondern das Selbstbewusstsein, die Stärke und die Kompromisslosigkeit, mit der die rechten Regierungen in Washington und Jerusalem die Interessen des Westens artikulieren und durchsetzen wollen – und die Bereitschaft einen Feind der zivilisierten Welt als solchen zu erkennen und zu benennen. 

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Die Art und Weise, wie die deutsche Rechte auf diesen Krieg blickt, ist deshalb von so hochrangiger Bedeutung. Es geht nicht um die Details israelischer Außenpolitik, es geht nicht um die Frage, ob man an einen Erfolg dieses Schlages glaubt oder wie sehr man ihn für sinnvoll hält, sondern darum, ob man hinter so vielen Mythen über diesen Konflikt den Kern der neuen Linken zu erkennen vermag. 

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In ihren Patriotismus haben Teile der Rechten erstaunlicherweise ideologische Fragmente von links eingewoben – allen voran den Kulturrelativismus. Alle Kulturen seien demnach gleichwertig, und ein Vorrang des westlichen Kulturerbes vor dem Islam kann aus dieser Denke gar nicht mehr erkannt werden. Es ist eine zutiefst postmoderne Perspektive auf diese Welt, in der es eigentlich (ganz nach dem Mantra der „multipolaren Welt“) sowieso kein Richtig und Falsch mehr gibt. Das ist aber weitaus weniger rechts, als Vertreter einer solchen Weltsicht glauben – denn es verleugnet in letzter Konsequenz die kulturgeschichtliche Leistung, die hinter unserer Gesellschaft steht.

Die Überwindung des antiwestlichen Schuldkomplexes ist die emotionale Frage, um die es im Kern aller politischen Auseinandersetzungen geht. Ein solcher pro-westlicher Blick auf die Welt kann gleichsam die Errungenschaften des deutschen Kaiserreichs wie des britischen Weltreichs erkennen, die der preußischen Reformen genauso wie die der Gründungsväter der USA – und die der zionistischen Bewegung. Daraus folgt die Erkenntnis, dass die Nationen des Abendlands unendlich viel weniger voneinander unterscheidet, als die westliche Zivilisation insgesamt vom Rest der Welt. Ein grundsätzliches westliches Wir ist demzufolge nicht allein ein Gebot operativer Bündnisse, sondern ein Auftrag einer zweitausendjährigen Geschichte. 

Das alles wäre rechts, sofern Konservatismus einen Sinn hat – weil man etwas bewahren will, weil es etwas objektiv Wertvolles zu bewahren gibt. Anti-westliche Reflexe sind damit inkompatibel und im Endeffekt nichts anderes als eine unterbewusste Kapitulation vor dem Grundgefühl des Zeitgeists.

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