Es sind bereits vier islamistische Anschläge, die die USA allein in diesem März erschüttert haben – am 12. März waren es gar zwei an einem Tag: In Michigan rammte ein Angreifer seinen Truck in eine Synagoge und eine jüdische Schule und eröffnete das Feuer. In Virginia betrat ein IS-Anhänger die Old Dominion University, rief „Allahu Akbar“, tötete dort einen Militärausbilder und verletzte zwei weitere. Beide Male handelte es sich um muslimische Einwanderer, die nicht in den USA geboren waren.

Islamistischer Terror ist in den USA freilich kein Novum mehr – gerade seit dem 11. September 2001. Was aber zu Zeiten von 9/11 noch völlig undenkbar war, ist, dass der politische Islam, gerade in linken Hochburgen, mit offenen Armen empfangen wird. Es ist ein Schulterschluss von politischem Islam und radikal linkem Aktivismus, der längst bis in den Mainstream vordringt. Heute, bald 15 Jahre nach 9/11, sieht man so folgende Szenen im New Yorker Rathaus: islamische Gebete auf dem Teppich des Büros des Bürgermeisters, Zohran Mamdani, selbst Moslem, und islamische Gäste, die den „IS-Finger“ machen.

Mamdani ist wohl das Gesicht dieses Phänomens: Er bedient und repräsentiert den radikalen Islam ebenso wie radikale Linke, Sozialisten und selbsternannte Anti-Imperialisten. Alle vereint im Hass auf ein Amerika, das rassistisch, unterdrückerisch und ungerecht sei – und natürlich allen voran auf Israel, das Hassobjekt Nr. 1 dieser Gruppen. Antisemitismus verschiedenster Ausprägungen spielt dabei auch hinein, denn für diese neulinke und islamanschlussfähige Koalition steht der jüdische Staat für alles, was sie bereits in den USA hassen: vermeintlich gegründet auf „Siedlerkolonialismus“, aufbauend auf „Rassismus“ und ein Vorposten des Westens, der im Nahen Osten nur zur Unterdrückung von Muslimen da wäre.

Selbst für schlimmste antisemitische Gewaltverbrechen ist dann auf einmal Verständnis da – wenn man sie eben nur als Nebeneffekt des Nahost-Konflikts framet. Ganz nach dem Motto: Egal, wer hier Juden ermorden will, am Ende hat Israel ihn dazu getrieben. In vollem Einsatz sah man genau das bei der islamistischen Attacke auf die Synagoge „Temple Israel“ in Michigan.

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Der Täter Ayman Mohamed Ghazali kommt ursprünglich aus dem Libanon und lebte zuletzt in Dearborn Heights, einer der wenigen mehrheitlich islamischen Kleinstädte in den USA. „Anfang dieses Monats verlor er mehrere Mitglieder seiner eigenen Familie, darunter seine Nichte und seinen Neffen, bei einem israelischen Angriff auf ihr Haus im Libanon“, erklärte Dearborn Heights‘ Bürgermeister Mo Baydoun. Was er verschweigt: Jene Familie im Libanon war offenbar bei der Terrormiliz Hisbollah aktiv.

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Die New York Times titelte währenddessen über den Angriff auf die Synagoge: „Temple Israel, 1941 gegründet, widmete sich der Errichtung eines jüdischen Staates“. Unterschwellig war hier die Botschaft, die viele US-Linke kurz darauf auch explizit in den sozialen Medien verbreiteten: Der Mordversuch an amerikanischen Juden sei Teil des Nahost-Konflikts; Israels Luftschläge im Libanon, die sich gegen die Hisbollah richten, seien am Ende vermeintlich mitschuldig an der Terrorattacke auf die Synagoge.

Besonders absurd wurde es aber, als linke US-Medien über einen weiteren islamistischen Anschlagsversuch in New York berichteten: als nämlich zwei junge Moslems afghanischer und türkischer Herkunft eine Mamdani-kritische Demonstration gegen die „islamische Übernahme New Yorks“ mit selbstgebastelten Bomben attackierten. Plan war es, einen noch verheerenderen Anschlag als das tödliche Bombenattentat auf den Bostoner Marathon 2013 zu verüben.

Darüber berichtete die New York Times aber dann etwa folgendermaßen: „Im Februar stellte ein 18-Jähriger seine Verkaufsangebote auf einem Online-Marktplatz, den er regelmäßig nutzte, ein. Nun wird ihm Terrorismus vorgeworfen, da er im Verdacht steht, einen Bombenanschlag in der Nähe der Gracie Mansion, dem Wohnsitz des New Yorker Bürgermeisters, versucht zu haben.“

Wer nur diesen Teasertext der Times liest, könnte denken, es handle sich hier nur um einen verirrten jugendlichen Internetunternehmer, der womöglich gar Bürgermeister Mamdani attackieren wollte – und nicht um einen IS-inspirierten Terroristen und seinen Mittäter, die eine islamkritische Demonstration in die Luft sprengen wollten. Zu all dieser maximalen medialen Verdrehung gehören auch die ständigen Hitler- oder Faschismus-Vergleiche gegen die Trump-Regierung, wenn diese etwa radikale, oft islamische pro-palästinensische Uni-Besetzer ausweist und abschiebt, während die echte Gewalt gegen Juden immer öfter genau von solchen Gruppen ausgeht.

In Mamdanis New York etwa sind Hassverbrechen, die meisten davon gegen Juden gerichtet, im Januar um gut 150 Prozent verglichen mit dem Vorjahresmonat angestiegen. Die Reaktion des neuen Bürgermeisters? Man ändert jetzt die Zählweise – sodass viel weniger Fälle auftauchen. Zählten vorher bereits alle Verdachtsfälle, werden jetzt nur noch aufgeklärte Fälle aufgeführt – eine logischerweise viel niedrigere Zahl, die nicht mehr mit den vorherigen Zeiträumen vergleichbar ist. Steigender Judenhass in New York taucht nun kaum mehr in der Statistik auf.

Die versuchte Terrorattacke auf die Demo seiner Gegner konnte Mamdani dabei nicht verurteilen, ohne zuvor die Organisatoren des „Stoppt die islamische Übernahme von New York!“-Protests für ihren „Rassismus“ zu kritisieren. Sie würden einen „Affront“ für die Werte New Yorks darstellen, sagte der Bürgermeister über die Demonstranten, die zur Zielscheibe eines islamistischen Anschlags wurden.

Was er hingegen nicht als Affront sieht, ist, wenn seine Anhänger „Globalize the Intifada!“ (zu Deutsch: „Macht die Intifada weltweit!“) rufen. Unter „Intifada“ – die für Israel unzählige Todesopfer durch islamistische Terroranschläge bedeutet hat – versteht er nämlich nur ein „Aufstehen gegen Unterdrückung“. Seine Frau likete derweil diverse Posts, die die Hamas-Attacke auf Israel feierten, und illustrierte schon die Bücher der palästinsisch-amerikanischen Autorin Susan Abulhawa, die Juden „Parasiten“ und „Vampire“ nennt.

Mamdani selbst verurteilt offiziell die Hamas-Verbrechen, weigerte sich aber, die Terrorgruppe selbst zu verurteilen, während er Israel „Völkermord“ vorwirft und Netanyahu am liebsten verhaften lassen würde (dafür hätten weder er noch die New Yorker Polizei eine Rechtsgrundlage).

Dass der New Yorker Bürgermeister so gerne Außenpolitik spielt und sich selbst ganz bewusst in eben jene anti-israelischen Debatten stürzt, ist kein Zufall. Denn genau diese Haltung ist sowohl für seine radikal linke als auch für seine radikal-islamische Basis extrem wichtig und ein Mobilisierungsgrund, weshalb sie ihn in der demokratischen Vorwahl an die Spitze der Bewerber katapultierten.

Mamdani ist damit ein Symptom – Symptom eines inzwischen viel tiefergreifenden Problems, das sich in den USA mit der Allianz aus politischem Islam und sozialistischer Linken entwickelt hat. Eine anti-imperialistische US-Linke mit Sympathien für palästinensische „Freiheitskämpfer“, die in Wahrheit Terroristen sind, die gab es schon immer – auch vor dem 11. September.

Was anders ist und vor gut 20 Jahren wohl niemand gedacht hätte, ist, wie neulinke Ideologien wie „Critical Race Theory“, kombiniert mit sogenannten DEI-Prinzipien („Diversity, Equity, Inclusion“), nicht nur Einzug in linken Aktivismus, sondern auch in die Spitzenpolitik gefunden haben. Viele dieser Ideologien folgen in ihrem Kern einem einfachen Schwarz-Weiß-Denken: Der Westen, Amerika, Weiße, Christen und auch Juden gelten als koloniale Unterdrücker – während der Rest der Welt, Muslime, Palästinenser und so weiter sich in einem gerechten Widerstandskampf dagegen wähnen.

Nur so passt es dann nämlich in ein linkes Weltbild, wenn man ein islamisches Fastenbrechen im Bürgermeisterbüro feiert, während man sonst jede christliche Geste oder Symbolik in staatlichen Einrichtungen gerne als christlich-theokratische Übernahme darstellt. Um das Prinzip – Trennung zwischen Staat und Religion – geht es dann gar nicht mehr, sondern nur noch um das Bespielen diverser Gruppen.

Gruppen, die sich eigentlich widersprechen müssten: Linke Trans-Aktivisten im gleichen Lager wie radikalislamische Prediger. All das liegt daran, dass man im vermeintlich unterdrückerisch westlich-kapitalistischen System Amerikas einen gemeinsamen Feind gefunden hat.

Und das ist auch das wirklich Schockierende, was sich geändert hat: der Glaube und das Vertrauen an sich selbst, an Amerika. Ihn gibt es noch sehr breit in den USA – aber längst nicht mehr so wie vor zwei Jahrzehnten. Egal ob links oder rechts, egal wie man zu Migration stand, zum Golfkrieg, zu Steuer- und Sozialpolitik – am 11. September war beiden Lagern klar, es sind die Terroristen mit ihrem islamistisch-antiamerikanischen, freiheitsfeindlichen Weltbild, die der Feind sind.

Heute gibt es eine laute Minderheit – die es mancherorts lokal schon zur Mehrheit gebracht hat –, die glaubt, der Feind stecke im Kern Amerikas, im Kern des Westens, der für Kolonialismus und Unterdrückung stehe. Und gegen den sich Islamisten vermeintlich nur mitunter zu Recht „wehren“ würden.

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