Der „Vibe Shift“ ist in aller Munde, der große Stimmungsumschwung nach rechts – und er sorgt für viel Kopfzerbrechen. Beschreiben lässt er sich zunächst einmal politisch: In Großbritannien zeigen Umfragen, wie Nigel Farages neu gegründete ReformUK-Partei die jahrhundertealten Tories praktisch im Parlament ersetzen würde. In Frankreich führt Bardella in Umfragen über eine Stichwahl zum Präsidenten gegen alle anderen denkbaren Kandidaten. Im Duell mit dem Linkspopulisten Jean-Luc Mélenchon – der einzigen anderen politischen Kraft in Frankreich mit Auftrieb – würden sogar 74 Prozent der Franzosen für den Kandidaten des Rassemblement National stimmen. Es sind Zahlen, die bis vor Kurzem undenkbar schienen.

Dahinter stehen erst einmal aber weder die mystifizierten Wahlkampfmethoden von Donald Trump, noch die Genialität der Rechten, noch die Abwendung der Bevölkerung von der Demokratie oder der Aufstand „der Abgehängten“ – sondern schlichtweg das fulminante Scheitern großer linker Ideen, die unsere Gesellschaft sehr lange geprägt haben, und das in relativ kurzer Zeit. Die Politik der offenen Grenzen scheitert zwischen Anschlägen und alltäglich gewordener Gewalt auf den Straßen, die Energiewende scheitert an der Physik, und die Regulierungswut der Klimapolitik hat die deutsche Wirtschaft in eine bedrohliche Abwärtsspirale geschickt. 

Der Zusammenbruch dieser Illusionen und die damit einhergehenden dramatischen Folgen für die Bevölkerung haben die Rechte beflügelt – eine Rechte, die im Wesentlichen keine Ideologie hat außer der Ablehnung dessen, was wir Wokeness nennen, und spätestens in der Außenpolitik flächendeckend beweist, dass sie orientierungslos ist. 

Einen Teil dieses Vibe Shifts vergisst man nämlich gerne: die Wende in der Sicherheitspolitik. Auch hier dominierten bis vor Kurzem linke Lebenslügen: Multilateralismus, globaler Rechtsstaat, die Idee, wir bräuchten eigentlich gar kein Militär mehr und die USA schon gar nicht, der globale Süden sei sowieso die Zukunft, und so etwas wie den Westen gäbe es gar nicht, falls es ihn gäbe, bräuchten wir ihn nicht und ansonsten sei er sowieso schuldig, böse und eine Sache, die es eher zu überwinden gelte. Unvergessen ist der berühmte Moment, als Heiko Maas Donald Trump auslachte, weil dieser von Deutschland gefordert hatte, Nord Stream zu beenden. Heute sind diejenigen, die damals gelacht haben, natürlich besonders beseelte Ukraine-Flaggen-Schwenker und besonders gerne dabei, mit dem Finger auf die AfD und Trump zu zeigen. 

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Das verstellt uns den Blick auf das Wesentliche: dass wir plötzlich klare Mehrheiten für Aufrüstung und nationale Verteidigungsbereitschaft haben, für die NATO und ein Abendland, das sich wehren können muss – auch das ist ein rechter Vibe Shift. Toni Hofreiter simuliert jetzt Franz Josef Strauß, das geht zwar nicht auf, ist aber immerhin etwas.

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Die neue Rechte kann man nur verstehen, indem man auf die diffuse Bewegung blickt, gegen die sie sich richtet. Wir haben für sie nicht mal ein Wort: Wokeness, „der Mainstream“, die postmoderne oder die grüne oder die neue Linke. Man kann ihre intellektuellen Ursprünge ergründen, aber schwerlich den Grund ihres Erfolges. Schließlich haben sich ihre Ideen durch ganz verschiedene Parteien realisiert und zwischenzeitlich weite Teile der Bevölkerung durch viele Lager hindurch ergriffen. 

Was auffällt, ist nur, dass alle politischen Fragen, die sie vorantreibt, bestimmte Gemeinsamkeiten haben: Es geht immer um Moral und genauer um Mitleid, und es geht nicht mehr darum, das Leben einer Mehrheit der Bevölkerung in ihrem alltäglichen, wirtschaftlichen Leben besser zu machen – die Ziele sind immer altruistisch und handeln von Entbehrungen für das große, ferne Gute. Hinter allem steht dabei der Gedanke: Der Westen ist schuld, er muss etwas wiedergutmachen.

Das ist der Kern der Politik der offenen Grenzen (die Menschen würden wegen uns fliehen, also müssten wir sie aufnehmen – und unsere Nationalstaaten fußen ohnehin auf Ausbeutung), der Klimapolitik (wir waren es, die den Planeten zerstört haben, also müssen wir etwas tun), unsere Schuld wird im Rassismus genauso gesucht wie in den allgegenwärtigen „patriarchalen Strukturen“. Kurzum: Verschiedenste ideologische Konstruktionen dieser neuen Linken landen am Ende immer bei einem einfachen Ziel – Eigenschaften, die den Westen ausmachen, sollen verschwinden. 

Das allerdings haben weder postkoloniale Intellektuelle sich so ausgedacht, noch sinistre Geheimzirkel – diese Themen sind offensichtlich deshalb so erfolgreich geworden, weil sie eine Sehnsucht in der Bevölkerung bedienen. Das Hadern mit der westlichen Moderne, das übersteigerte Zweifeln an unserer Gesellschaft und Kultur ist allgegenwärtig – selbst der unterschwellige Zweifel am demokratischen System.

Alle auf diesem wie auch immer gearteten anti-abendländischen Gefühl fußenden politischen Ideen sind gescheitert, denn sie halten der Realität nicht stand. Soweit profitiert die Rechte. Ein echter Vibe Shift müsste aber den dahinterliegenden gesellschaftlichen Komplex zerlegen und ihn nicht bloß durch größere, konkrete Probleme überdecken. Er müsste auch ein neues politisches Selbstbewusstsein zu dieser unserer Lebensweise hervorbringen. Das Pro-Westliche in jedem Sinne – das Bekenntnis zu uns selbst – ist die eigentliche Antwort, die auf die sinkende neue Linke folgen müsste.

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