Der Kabarettist und langjährige ÖRR-Moderator Florian Schroeder hat mit einem provokanten Video über Ostdeutschland für Aufsehen gesorgt. Unter der polemischen Überschrift „Diktatur Vol. 2026 – Warum Jammer-Ossis nerven“ nimmt der 46-Jährige das Verhältnis vieler Ostdeutscher zu Staat, Demokratie und politischer Selbstverantwortung ins Visier und unterstellt ihnen eine unterschwellige Diktatursehnsucht. Anlass für seine Veröffentlichung sind auch die bevorstehenden Landtagswahlen in Sachsen-Anhalt und Mecklenburg-Vorpommern.

Schroeder setzt zunächst bei seinem Eindruck an, dass vor Wahlen in Ostdeutschland häufig besonders vorsichtig mit den Wählern umgegangen werde. Er höre Politikern derzeit dabei zu, wie sie die Menschen im Osten „loben, lieb haben und umarmen“, weil diese angeblich besonders stark diskriminiert würden. Das empfindet Schroeder als „widerliche Wessi-Herablassung“. Stattdessen wolle er „ein paar Worte auf Augenhöhe“ an die Ostdeutschen richten.

Kern seiner Ausführungen ist ein von ihm diagnostizierter Widerspruch im Verhältnis zum Staat. Schroeder stellt die These auf, dass manche Menschen im Osten einerseits staatliche Bevormundung ablehnten, andererseits aber erwarteten, dass der Staat möglichst viele Probleme für sie löse.

„Ihr werft dem Staat genau die Bevormundung vor, die ihr schon aus DDR-Zeiten kennt. Der Witz ist aber, ihr wollt genau diese Bevormundung. Ihr wollt gegängelt und getreten werden“, behauptet Schroeder. Den Osten bezeichnet er anschließend als „lebendes Stockholm-Syndrom“. Demokratie bedeute nicht, dass der Staat, den man zutiefst verachte, „für einen alle Probleme löst“.

Diese Kritik führt Schroeder weiter aus. Der Staat solle aus Sicht der von ihm kritisierten Ostdeutschen möglichst viel vorgeben, dürfe aber gleichzeitig nicht als bevormundend empfunden werden. „Er soll sagen, was zu denken ist, aber doch sollen alle alles sagen dürfen“, sagt Schroeder. Auch beim öffentlichen Nahverkehr sieht er einen solchen Widerspruch: Der Staat solle den ÖPNV „bis in den letzten Winkel schicken“, zugleich würden sich Menschen über eine „Zwangsbebussung“ empören, wenn der Staat entsprechende Leistungen anbiete oder finanziere. Schließlich fordert Schroeder: „Ihr müsstet euch bitte einmal entscheiden, welche Diktatur ihr jetzt genau wollt.“

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Auch der Umgang mit der DDR ist Bestandteil seiner Polemik. Demokratie bedeute, so Schroeder, dass man behaupten könne, die DDR sei ein „tolles Land“ und kein Unrechtsstaat gewesen. Gleichzeitig müssten sich die Ostdeutschen aber entscheiden, welche Diktatur sie eigentlich wollten. „Sozialnationalismus gibt’s von der AfD jedenfalls nicht. Dafür müsst ihr schon Sahra Wagenknecht wählen“, so Schroeder.

Dass die AfD tatsächlich die Interessen der ostdeutschen Bevölkerung vertrete, bezweifelt der Kabarettist. Die Partei interessiere sich seiner Meinung nach „nicht für die Nation und auch nicht für die Ostdeutschen“. Stattdessen mache sie ein Steuerprogramm für die „vielen Millionäre, Oligarchen und Unternehmer, die die AfD sponsern“. Für den Osten bleibe davon nach seiner Darstellung wenig übrig: „Im Osten profitieren nur Günther Jauch und die zwei anderen Millionäre von ihr, die Potsdam unter sich aufgeteilt haben.“

Anschließend verbindet Schroeder seine Kritik an der AfD mit einem Angriff auf die Russlandpolitik der Partei. Auch Wladimir Putin zu beklatschen, sei in einer Demokratie zwar erlaubt. Dann müsse man aber konsequent sein, sagt Schroeder: „Dann werft euch ihm doch einfach bedingungslos an den Hals. Das wäre endlich die richtige Wiedervereinigung, nämlich die mit Russland.“

Schroeder entwirft daraufhin ein bewusst zugespitztes historisches Szenario. Wäre Putin 1989 Befehlshaber der sowjetischen Streitkräfte gewesen, hätte er, so seine Darstellung, in der DDR die Panzer rollen lassen, um die sowjetische Vorherrschaft zu sichern. Heute stünden dann womöglich weiterhin russische Soldaten in den ostdeutschen Ländern. „Vielleicht kriegt ihr die ja bald“, sagt der Kabarettist.

Schroeder grenzt seine Kritik nachträglich ein. Er wolle ausdrücklich „nicht alle Menschen in Ostdeutschland“ ansprechen. Zugleich sagt er: „Aber wer sich jetzt aufregt, der darf sich gemeint fühlen.“ Auch den Einwand, er sei selbst Westdeutscher und dürfe deshalb nicht über „Ossis“ sprechen, weist er zurück: Auch wer dies sage, sei von seiner Kritik erfasst.

Wenn „nur Opferlämmer andere Opferlämmer darin bestärken dürfen, Opferlämmer zu sein“, sei dies für Schroeder gerade Ausdruck jener „bevormundenden Woke-Attitüde“, die seine Kritiker aus seiner Sicht eigentlich ablehnten.

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