Am Sonntagabend, dem 16. November, fand in der Stadtkirche von Schorndorf ein Konzert mit Werken von Karl Jenkins statt – darunter „The Armed Man: A Mass for Peace“, bei dem auch der islamische Gebetsruf „Allahu akbar“ zu hören ist. Er wird von einem muslimischen Gläubigen vorgetragen. Vor allem der Veranstaltungsort zog im Internet zahlreiche Kritik auf sich.

Das Konzert war vollständig ausverkauft, wie der lokale Zeitungsverlag Waiblingen (ZVW) am 17. November berichtete. Rund 1.000 Menschen hörten sich das Konzert an, das von der Schorndorfer Kantorei zusammen mit der Jugendkantorei und dem Musikensemble Musica Viva Stuttgart veranstaltet wurde.

„Die Schorndorfer Kantorei bringt mit der Friedensmesse von Karl Jenkins einen starken musikalischen Appell gegen Krieg und Gewalt zum Ausdruck – verbunden mit der berührenden Botschaft von Hoffnung und gegenseitigem Verständnis“, heißt es im Vorwort des Oberbürgermeisters Bernd Hornikel im Programmheft. Frieden bedeute, in Sicherheit und Würde miteinander zu leben.

Das Stück „The Armed Man“, vom walisischen Komponisten Karl Jenkins als Friedensmesse tituliert, stammt aus dem Jahr 1999. Es wurde vor dem Hintergrund des Kosovokrieges geschrieben und ist den Opfern dieses Krieges gewidmet. Berücksichtigt hat der Komponist neben Texten der lateinischen Messe einerseits westliche, weltliche Texte verschiedener Jahrhunderte und andererseits Texte, die die Weltreligionen repräsentieren sollen.

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Das sind neben dem – nicht auskomponierten – Gebetsruf (Islam) zwei Psalmen (Judentum), ein Auszug aus dem indischen Epos Mahabharata (Hinduismus) und ein Text eines Überlebenden des Atombombenabwurfs von Hiroshima, der – ungeachtet seiner christlichen Taufe schon während des Krieges – in der buddhistischen Tradition Japans zu Hause war.

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In den ersten sieben Sätzen der Vertonung bauen sich Aggression und Gewalt auf, in den folgenden sechs Sätzen wird um das entstandene Leid gerungen. Der musikalische Stil changiert zwischen mittelalterlicher Gregorianik, romantischem Monumentalismus und postmoderner Klangmalerei.

Der islamische Gebetsruf kommt im Stück gleich an zweiter Stelle. Er wird ambivalent präsentiert: Neben dem integrativen Aspekt dient er als Schlachtruf der muslimischen Seite. So wird er Teil einer Bedrohungskulisse, vor der sich die Friedensbotschaft entfaltet.

Die Schreie und Paukenschläge, die das Leid des Krieges ausdrücken sollen, verstörten manche Zuhörer in Schorndorf so sehr, dass sie das Konzert vorzeitig verließen. Die Auflösung der Situation bekamen sie nicht mehr mit: Der letzte Teil des Werkes präsentiert zunächst eine scheinbar triviale Botschaft: „Better is peace than always war“ (englisch für: „Besser ist Friede als immer Krieg“).

Mit Worten aus dem neutestamentlichen Buch der Offenbarung wird zum Schluss klargestellt, wo eine solche Welt erreichbar ist – trotz allem notwendigen Streben nach Frieden in dieser Welt nämlich nur bei Gott, wo „Tod“, „Leid“, „Geschrei“ und „Schmerz“ nicht mehr sein werden.

Doch damit endete das Konzert in Schorndorf nicht. Denn einen Satz des Messordinariums hat Komponist Jenkins in seiner Mass for Peace (neben dem Glaubensbekenntnis) nicht vertont: das Gloria. Dieses Loblied auf „Gott in der Höhe“ hat der Waliser jedoch an anderer Stelle in Musik gesetzt und mit Texten aus dem Ersten Testament der Bibel angereichert. Dieses Werk wurde nach „The Armed Man“ aufgeführt.

Der ZVW berichtete, dass die Veranstaltung vom Publikum vor Ort gut aufgenommen worden sei. „Am Ende ein begeistertes Publikum. Riesiger, langer, herzlicher Beifall. Standing Ovations“, heißt es in dem Artikel. Da hatten die Zuschauer gerade den folgenden Text aus dem Gloria in lateinischer Sprache gehört: „Denn du allein bist der Heilige, du allein der Herr, du allein der Höchste: Jesus Christus. Mit dem Heiligen Geist in der Herrlichkeit Gottes des Vaters. Amen!“

Im Internet wurde kritisiert, dass die Veranstaltung in einer Kirche stattfand und in einem christlichen Gotteshaus der islamische Gebetsruf zu hören gewesen sei. Bereits in der Vergangenheit hatte es bei früheren Aufführungen Diskussionen gegeben, ob der islamische Gebetsruf Teil der Aufführung sein soll.

Das Stück wurde etwa 2013 in Konstanz in der Kirche der katholischen Pfarrei St. Gebhard aufgeführt. Damals durfte kein muslimischer Geistlicher auftreten, weil die Pfarrer nicht wollten, dass der „Adhan“ – so wird der Gebetsruf auch genannt – in einer Kirche erklingt, wie die christliche Zeitung pro damals schrieb. „Das ist kein musikalisches, vertontes Stück, sondern der rein rituelle Ruf, dass Allah herrscht“, sagte der damalige Chorvorsitzende gegenüber pro. Anders als klassisch geschulte Sänger müssen die Gebetsrufer in der Regel elektronisch verstärkt werden. Deren Interesse, bis zum Schluss zu bleiben und das Werk vollständig zu hören, hielt sich bei den Aufführungen meist in Grenzen.

mra

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